Форум для женщин
 Здравствуйте Гость ( Вход | Регистрация )

Журнал

Тесты

Гороскопы

Награды

Кулинарный
блокнот Хозяюшки

Сонник

Имена

Бесплатная регистрация в ТианДе

 
Правила форума | Помощь | Поиск | Участники | Календарь
Ссылки друзей | Размещение рекламы
Страниц: (9) 1 2 [3] 4 5 6 7 8 9 

( Перейти к первому непрочитанному сообщению )
Воскресная школа нашего форума, азы православия
« Предыдущая тема | Следующая тема » Слежение за этой темой | Отправить тему на e-mail | Версия для печати
Alekx
Дата Aug 31 2006, 10:17 PM


Unregistered















Крест

(IMG:http://www.eparhia-saratov.ru/txts/journal/children/2/4.jpg)

Храм говорит человеку о Божественной Истине, даже если человек и не переступает его порога.
Самое главное отличие храма от любого другого здания — это то, что на самом верху его находится Крест. Крест — это самый главный символ христианства. На кресте был распят Господь Иисус Христос. Во времена Его земной жизни крест служил орудием казни.
Господь страдал на кресте так же, как страдал бы всякий человек. Он умер и был погребен.
Но Божество непреодолимо для смерти. Христос воскрес так же, как и умер, Богом и человеком одновременно.
И поэтому Крест Господень христиане почитают как дорогу к Воскресению, и образ Креста венчает православные храмы.
Золотые ворота в старинном городе Владимире (см. фото). Когда-то город был окружен стеной. А наверху главных ворот его жители устроили церковь, чтобы изображение Креста Господня укрепляло защитников и благословляло всех добрых людей, входивших в город.
 
  Вверх Вниз
Alekx
Дата Sep 2 2006, 11:52 PM


Unregistered















О поклонении Святому Кресту

(IMG:http://www.eparhia-saratov.ru/txts/journal/children/2/14.jpg)

Третье воскресение Великого Поста называется Неделя Крестопоклонная. В этот день в православных храмах бывает поклонение Кресту.

Крест выносится из алтаря и располагается посередине храма. Здесь он пребывает до следующей субботы. Всю неделю христиане поклоняются Кресту, и поэтому вся неделя называется Крестопоклонной седмицей.

Крест в дни земной жизни Христа был орудием казни. На крестах казнили беглых рабов, бунтовщиков и смутьянов.

Христос — Бог-Слово, облеченный в человеческую плоть, принял именно эту смерть, считавшуюся самой позорной. Он шел на мучения по доброй воле, а Своему ученику, пытавшемуся помешать казни, Господь сказал:

— Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?

Господь шел на казнь потому, что Его переполняла любовь к Своему творению. Он мог бы погубить всех людей, потому что по делам своим они были этого вполне достойны, как достойны и мы сейчас.

Но Господь не погубил тогда и не губит нас теперь. Он Сам — Бог-Слово, Господь Иисус Христос — принял казнь так же, как принял человеческую природу.

Господь стал человеком, и человечество Его было совершенным, то есть чуждым греха и неподвластным ему.

Христос страдал и умер, как человек. Но через три дня Господь Воскрес. Воскресение Христово показало, что Божество и человечество должны соединиться совершенно.

Воскресение явило победу над всеми недугами и скорбями человеческого рода. Они властвуют над нами только лишь по одной причине: потому что мы бываем готовы подчиниться греху. Мы легко поддаемся гордости, гневу, зависти. А вот освободиться от них бывает так трудно, что иногда кажется вовсе невозможным.

Однако то, что человеку иногда даже и представить нельзя, возможно для Бога.

На Кресте мы видим Бога Распятым. Но в Распятии таинственно пребывает Сама Жизнь, подобно тому, как в пшеничном зерне таятся многие будущие колосья. Поэтому Крест Господень почитается христианами как "живоносное древо", то есть дерево, дающее жизнь. Без Распятия не было бы Воскресения Христова, и поэтому Крест из орудия казни обратился в святыню, в которой действует Благодать Божия.

Церковь выражает учение о Кресте в песнопении, которое поется в эти дни в храмах:


— Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.

Православные иконописцы изображают возле Креста тех, кто неотступно сопровождал Господа во время Его Крестных мук: Божию Матерь и апостола Иоанна Богослова — любимого ученика Спасителя.
А череп в подножии Креста — символ смерти, вошедшей в мир через преступление прародителей Адама и Евы. Согласно преданию, Адам был похоронен на Голгофе — на холме в окрестностях Иерусалима, где многими столетиями позже распяли Христа.
Божиим смотрением, Крест Христов был установлен как раз над могилой Адама. Честная Кровь Господня, пролитая на землю, достигла останков прародителя. Она уничтожила первородный грех Адамов и освободила от рабства греху его потомков.
 
  Вверх Вниз
Alekx
Дата Sep 7 2006, 10:35 PM


Unregistered















(IMG:http://www.eparhia-saratov.ru/txts/journal/children/2/1.jpg)

Что такое храм?

Храм называют Домом Божиим. Конечно, не потому, что Бог живет только в храме. Бог везде и всюду. Нет такого места на земле и тем более на небе, где бы Его не было.

В храме собираются люди, которые верят в Бога и стремятся жить по Его Заповедям. И Бог невидимо и чудесно является среди этих людей и поселяется в их душах, словно в доме.

Храм — не просто здание. Все, что мы видим в храме, и само его устройство — это рассказ о том, как Бог поселяется в душе человека.
 
  Вверх Вниз
Alekx
Дата Sep 10 2006, 04:51 PM


Unregistered















О чем рассказывают храмы

(IMG:http://www.eparhia-saratov.ru/txts/journal/children/2/6.jpg)

Храмы строят по-разному. Ведь храм говорит о Божественной Истине, открытой людям. Божественная Истина бесконечна. И о Ней можно говорить очень долго, и все-таки не выразить всего.

Поэтому устройство всякого храма выражает какую-то часть православного вероучения.

Самые древние храмы — круглые. Они появились в те времена, когда христиан преследовали. Верующим людям приходилось устраивать тайные храмы, например, выкапывать их под землей. Часто подземные храмы были в форме круга. Круг не имеет ни начала, ни конца, и выражает собой Божественную бесконечность.

Когда жестокие преследования прекратились, появились храмы прямоугольной формы, напоминающие корабль. Этот корабль или, по-славянски, ковчег — образ Церкви Христовой. Церковь спасает человека и, подобно кораблю, несет его в будущую жизнь — в Царство Небесное.

Бывают храмы в виде Креста. Так, например, построен Свято-Духовский кафедральный Собор в Саратове.

Но чаще всего в устройстве храма можно рассмотреть несколько фигур. Многие старинные русские храмы строились так: на четвероугольном главном храмовом здании располагался круглый или восьмиугольный "барабан", наверху которого помещался купол с крестом. Эта конструкция у русских церковных архитекторов называлась "восьмерик на четверике". Восьмиугольник, так же, как и круг,— образ вечной жизни. Четырехугольное здание изображает всю вселенную. "Восьмерик на четверике" говорит о будущем видимого мира, который Бог ведет к вечности.

"Восьмерик на четверике" можно увидеть в устройстве Свято-Троицкого Собора в Саратове, построенного в XVII-XVIII веках.
 
  Вверх Вниз
Alekx
Дата Sep 14 2006, 11:13 AM


Unregistered















Об устройстве храма

(IMG:http://www.eparhia-saratov.ru/txts/journal/children/2/10.jpg)

Храмы строят по-разному. Они бывают разной формы, но мы всегда можем различить в устройстве храма три части.

Самая главная часть храма — алтарь. Это священное место. Здесь людям является Сам Господь Иисус Христос во время Божественной литургии, когда хлеб и вино становятся Телом Христовым и Его Кровью.

Алтарь часто располагается в полукруглой пристройке к восточной стороне храма, которая называется апсида. Алтарь изображает Самого Бога, а прочие части церкви — сотворенный Им мир.

Средняя часть храма — это мир Небесный. Здесь изображаются Ангелы Божии и угодники Божии, которые достигли святости еще в земной жизни.

Западная часть храма называется "притвор". Это славянское слово, которое означает "перед дверями". В древние времена здесь стояли и молились за богослужением люди, которые готовились принять Крещение и стать христианами.

Сейчас притвор — это образ мира людей.

Ни снаружи, ни внутри устройство храма не распадается на три отдельные части. Наоборот, они соразмерены друг с другом и образуют единое прекрасное здание.

Не всякий человек достигает святости. Не всякий бывает достоин видеть Ангелов и угодников Божиих. И уж совсем не каждому человеку является Сам Бог. Но помнит и хранит Он всякого и ждет отклика. Ни для какого человека Бог не закрывает дорогу к Себе. Об этом говорит устройство православных храмов.

 
  Вверх Вниз
Alekx
Дата Sep 18 2006, 10:14 PM


Unregistered















Что такое алтарь?

(IMG:http://www.eparhia-saratov.ru/txts/journal/children/2/8.jpg)

Храмы строят по-разному. Одни изображают собой Крест. Другие — круглые или восьмиугольные — выражают Бесконечность Божию. Храмы четырехугольные — это образ вселенной. А прямоугольные храмы — это изображение Церкви в виде корабля, несущего человека к будущей Небесной Жизни.

Но в устройстве любого храма мы всегда сможем ясно различить самую важную и главную часть. Она называется алтарь. Это греческое слово. Оно означает "возвышенный жертвенник".

Алтарь, действительно, устраивается на небольшом возвышении, у восточной стороны храма. Ведь на востоке встает солнце, а церковное песнопение называет Христа "Солнцем Правды".

Алтарь — это священное место, где является людям Сам Господь Иисус Христос. Это бывает во время Божественной Литургии — Богослужения, в котором хлеб и вино становятся Телом Христовым и Его Кровью.

Это очень радостное и вместе с тем страшное своим неземным величием Богослужение. Поэтому входить в алтарь разрешается не всем людям, но только лишь тем, кто совершает Божественные службы: епископам, священникам и диаконам, а также церковнослужителям — алтарникам и пономарям, которые им в этом помогают.
 
  Вверх Вниз
Жанна
Дата Sep 28 2006, 11:24 PM


Живущий на форуме










Город: Санкт-Петербург

Сообщений: 5459
Пользователь №: 3138
Регистрация: 10-02-2006



Не нашла темки подходящей, можно, здесь вопрос задам?
Несколько лет назад я потеряла крестик. Купила новый (в магазине), принесла в церковь освятить. Священник (батюшка? Даже не знаю, как правильно назвать :blushing: ) спросил, как меня зовут, т.е. крестик освящали не безлично, а мне. Некоторое время назад потеряла и его. Купила новый, ношу. А старый вдруг нашелся. Вопрос: не противоречит ли чему-нибудь иметь 2 крестика, и если да, то что делать, а если нет - не могу ли я первый крестик отдать дочке?
 
       Вверх Вниз
Alekx
Дата Sep 29 2006, 10:25 AM


Unregistered















Дьюла
QUOTE

Несколько лет назад я потеряла крестик. Купила новый (в магазине), принесла в церковь освятить. Священник (батюшка? Даже не знаю, как правильно назвать ) спросил, как меня зовут, т.е. крестик освящали не безлично, а мне. Некоторое время назад потеряла и его. Купила новый, ношу. А старый вдруг нашелся. Вопрос: не противоречит ли чему-нибудь иметь 2 крестика


Можно, хотя это не принято.
(Дьюла, а с какой целью носить два креста.?)

QUOTE
могу ли я первый крестик отдать дочке?


Конечно, можно передать свой крестик. Такая традиция существует. А крест, который мы несем по жизни, к нательному не имеет отношения.
 
  Вверх Вниз
Жанна
Дата Sep 29 2006, 06:44 PM


Живущий на форуме










Город: Санкт-Петербург

Сообщений: 5459
Пользователь №: 3138
Регистрация: 10-02-2006



Alekx , спасибо за консультацию. Буду теперь знать, куда обращаться.
(А два крестика - не носить, а именно иметь, ну, один - на шее, второй - в шкафу ;) )
 
       Вверх Вниз
Victoria
Дата Oct 28 2006, 12:59 PM


МИРУ - МИР!












ДР: 12 Июня 1917г.
Город: Город, который любит мир

Сообщений: 58039
Пользователь №: 212
Регистрация: 6-05-2004



Хотелось бы узнать, как правильно подготовиться к исповеди и причастию.
 
     Вверх Вниз
Alekx
Дата Oct 29 2006, 12:00 AM


Unregistered















Viki
QUOTE
Хотелось бы узнать, как правильно подготовиться к исповеди и причастию.


причащаться без исповеди вообще то не разрешается.
более подробно:

Причащаться без исповеди в Русской Церкви не разрешается. Однако исповедоваться без причастия можно. Это разные действия.





О подготовке к Причастию

Накануне Причастия надо постараться быть на вечернем богослужении, которое состоит обычно из соединения вечерни и утрени. В суточном богослужебном круге Православной Церкви существует еще одна служба - малое повечерие, которая в приходских храмах обычно не служится, и поэтому существует благочестивый обычай накануне Причастия читать дома три канона из этого повечерия: покаянный канон, каноны Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю. Утром в день причастия читается "Последование ко Святому Причащению"


Подготовка к Причастию в церковной практике обычно соединяется с воздержанием в пище (постом)


В день Причастия, из благоговения к этому Таинству, принято ничего не есть и не пить до причащения.

Накануне Причастия супруги должны воздержаться от супружеских отношений. Не принято приступать к Св. Таинствам женщинам во время месячных циклов.
=================================


Коротко о таинстве Исповеди


К исповеди мы должны подготовиться: постараться понять свой грех, чтобы потом в храме исповедать его перед Крестом и Евангелием.


Не надо пытаться объяснить что-либо священнику, думать о том, какое мы производим на него впечатление, упоминать оправдывающие обстоятельства, рассказывать о грехах других людей или подробности своих грехов. Мы должны, со страхом Божиим, помнить, что предстоим пред Богом, Которому не нужно ничего рассказывать или объяснять, ибо Он знает всё, что было, есть, и что будет.


Перед Богом не может оправдаться ни один человек: мы можем только покаяться и исповедать свои грехи. Но грехи надо исповедать твердо, ничего не утаивая.


Если человек намеренно умалчивает о каком-либо своем грехе на исповеди, то делает свое духовное состояние еще более тягостным и безысходным. Если мы не находим в себе сил раскаяться во всех своих грехах, то нужно постараться молитвой из сокрушенного и смиренного сердца просить у Бога благодатной помощи в нашем душевном бессилии.

"Внемлите, - обращается священник к кающимся перед таинством исповеди, - ибо Вы пришли в больницу (где можете получить исцеление от своих страданий), да не уйдете не исцеленными"


О том, в чем мы согрешаем
(для тех, кто впервые приходит в храм на исповедь)


В первый раз приступая к таинству исповеди, мы каемся в своих грехах перед Богом:

Неверии, кощунстве, богохульстве, отрицании существования Бога.

Тяжелым грехом являются попытки общения с падшими духами (бесами): гадание, волшебство, медитация, обращение к экстрасенсам, заговоры, кодирование, вера в приметы (суеверие); вступление в секты, принятие ложных философских и религиозных систем; богохульные, антицерковные, нелепые дела и слова, связанные с этим.

Согрешаем: чревоугодием, не хранением постов, пьянством.

Тяжелым грехом является употребление наркотиков с целью вызвать галлюцинации или иные изменения в своей психике.

Согрешаем: блудными грехами, внебрачным сожительством, изменой мужу, жене; противоестественными плотскими грехами; принятием блудных помыслов и мечтаний, чтением, просматриванием соблазнительных журналов, фотографий, газет, телепередач и проч. Бесстыдными словами, жестами, прикосновениями.

Грехом является использование противозачаточных средств и другое уклонение от деторождения в супружеской жизни.

Тяжелым грехом детоубийства является аборт.

Развод, с одной стороны, всегда является следствием грубого нарушения заповедей; с другой стороны, это нарушение заповеди само по себе. Последствия развода, как правило, уже трудно исправить, но мы должны хотя бы глубоко и искренне во всем раскаяться.


Согрешаем: сребролюбием, пристрастием к деньгам и вещам, скупостью, отказом в помощи нуждающимся. Присвоением чужого или казенного имущества (воровством); не отданием или затягиванием долгов.

Бессмысленное расточительство - тоже грех.

Надо также знать, что грехом является небрежное обращение с вещами или небрежное исполнение служебных обязанностей, своих обязанностей в семье, и других.

Грех работать в воскресные дни и большие праздники.

Согрешаем: злобой на людей, памятозлобием, враждой. Оскорблением действием или словом. Намеренным причинением мучений и увечий; убийством, или покушением не убийство, грабежом. Проклинанием ближнего. Жестоким обращением с животными.

Завистью.

Согрешаем: унынием, малодушием, отчаянием, тоской. Покушением на самоубийство.

Сквернословием, празднословием, смехом циничным, унижающим и пр. Поступками низкими, стыдными (подслушиванием, подсматриванием, шантажом и пр.). Поступками бессовестными, циничными, соблазняющими.

Согрешаем: высокомерием, тщеславием, исканием известности, особых знакомств и расположения начальства, карьеризмом. Стремлением обладать вещами, вызывающими зависть у других. Поведением, унижающим и оскорбляющим окружающих. Внутренним превозношением над людьми, гордостью, осуждением.

Непочтением к родителям и вообще старшим, грубостью или панибратством с ними. Пренебрежением ими, отказом во внимании и помощи. Ненавистью, гордостным неподчинением всякому начальству, злословием его.

Жены согрешают непризнанием мужа главой семьи, мужья - вольным или невольным уклонением от ответственности за семью (вследствие пьянства, слабохарактерности и пр.).

Согрешаем: ложью, обманом, клеветой, лжесвидетельством. Изменой клятве, присяге; предательством.

Содействие греху других или втягивание в грех, особенно молодых или слабовольных людей, является тяжелым грехом.



 
  Вверх Вниз
Victoria
Дата Oct 29 2006, 10:11 PM


МИРУ - МИР!












ДР: 12 Июня 1917г.
Город: Город, который любит мир

Сообщений: 58039
Пользователь №: 212
Регистрация: 6-05-2004



Возникли из вышеприведённого вопросы о понятии греха.

1. Развод - это грех. А если у мужа появилась любовница и он попросту ушёл к ней? То есть муж явился инициатором развода. Этот грех жена всё равно будет нести наравне с мужем?
2. Если был только государственный брак, то будет ли считаться развод грехом?
3. Можно ли считать государственный брак браком? Или же брак только тот, что освещён церковью?
4. Является ли работой (грехом) вышивка в воскресенье? Для меня вышивка - это приятное хобби, а не работа. Но в воскресенье за вышивку не берусь. А что считает церковь?
 
     Вверх Вниз
Alekx
Дата Oct 30 2006, 11:50 PM


Unregistered















Viki
QUOTE
Если был только государственный брак, то будет ли считаться развод грехом?
Можно ли считать государственный брак браком? Или же брак только тот, что освещён церковью?
развод будет считаться грехом, потому что...
"Если вы с мужем добровольно вступили в супружеские отношения, имели официальную регистрацию и заявили о своем браке родителям своим, родственникам и друзьям, то вы были в браке, хоть и в нецерковном. Когда Господь говорил эти слова, то еще не было ни Церкви Его, ни таинства церковного брака (венчания). В брак вступает много больше людей, чем в Церковь Христову. Да и в Церкви далеко не все вступают в брак, и существует институт монашества."
QUOTE
Является ли работой (грехом) вышивка в воскресенье? Для меня вышивка - это приятное хобби, а не работа. Но в воскресенье за вышивку не берусь. А что считает церковь?

Нет, это не грех. Радуйтесь, благодарите и вышивайте, во славу Божию!
Священник Андрей Лоргус.
 
  Вверх Вниз
Alekx
Дата Nov 1 2006, 01:41 AM


Unregistered















the_dancegirl
QUOTE
объясните мне, пожалуйста, в чем заключается причастие?? как я поняла сначала исповедь, а потом что?

Причащение
- таинство православной церкви. Иначе причащение называется таинством евхаристии. При причащении человек под видом хлеба и вина принимает плоть и кровь Иисуса Христа (см. Ин. 6, 53-58), становится таким образом причастным ко Христу. Таинство причащения совершается архиереем или священником во время литургии. В некоторых случаях причастие совершается запасными дарами. В православной церкви причастие совершается хлебом и вином. Для удобства раздробленный хлеб полагают в потир вместе с вином. В практике православной церкви к причастию принято приступать натощак и после исповеди.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Исповедь
- таинство православной церкви, иначе называемое таинством покаяния. Во время исповеди человек, исповедующий свои грехи с искренним раскаянием, получает разрешение и оставление грехов. Принимает исповедь священник или архиерей. Чинопоследование исповеди: начало обычное, Пс. 50, тропари, иерейские молитвы и обращение к кающемуся "Се чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое...", собственно исповедь. По окончании исповеди священник возлагает край епитрахили на голову кающемуся и читает разрешительную молитву. Кающийся целует Евангелие и крест. В церковной практике исповедь принято совершать перед литургией, т.к. миряне к причащению допускаются после исповеди.
--------------------------------------------------------------------------------
дальше читай мой пост выше...
 
  Вверх Вниз
the_dancegirl
Дата Nov 3 2006, 01:55 AM


Unregistered















мозг ломает конкретно ... спасибо за разъяснения, но мне бы попроще))
тогда такой вопрос ... вот мне кажется, что меня сглазили ... что мне делать? я думаю, что идти в церковь, но там то что? ... я вообще решила, что надо чаще бывать в церкви, но ... зашла туда недавно, когда крестик освящала и поняла, что теряюсь там ... я вообще ничего не знаю, даже куда кому свечку ставить ... и вообще стояла там ждала пока батюшка освободиться и просто плакала ... не знаю почему, но слезы сами лились ...
 
  Вверх Вниз
125 ответов с Apr 21 2006, 12:11 PM Слежение за этой темой | Отправить тему на e-mail | Версия для печати
Страниц: (9) 1 2 [3] 4 5 6 7 8 9 
<< Назад в Мировые религии

 



Поддержка BGS-дизайн

Копирование материалов возможно только с разрешения администрации форума.